程朱理学认为理是宇宙万物的起源从不同的角度认识，他有不同的名称，如天，道等，而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为礼，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自理的本性，社会便失去礼。
程朱理学的主要主张有什么
程朱理学是中国古代哲学思想中的一个流派，其创立者为程颢和朱熹，故称为程朱理学。程朱理学强调人性本善，主张“格物致知”，即通过对事物的观察和研究，来达到认识和掌握客观事物的真正本质和规律。在程朱理学的思想中，人的价值在于道德修养，通过对自己的修养来实现自己的价值。
程朱理学的思想基础是儒家经典，特别是《论语》、《大学》、《中庸》等经典的思想。程颢和朱熹在儒家经典基础上，注重对经典的解释和阐述，他们认为经典是包含着哲学思想的，通过对经典的研究和理解，才能真正认识和领悟儒家思想的精髓。
程朱理学的一个重要概念是“性”，它是指人类本质中的一种固有的本体力量，是人类所具有的道德本能。在程朱理学中，性是人类天生具有的善良的本性，是人类在自然状态下所具备的本质。性是人的最高本体，同时也是人类心灵和意志的根源，通过修养和发挥自己的本性，才能达到个人和社会的和谐发展。
在程朱理学的思想中，另一个重要概念是“理”，它是指客观存在的规律和本质。理是世界的本体，是万物的本质，是客观事物的普遍规律和本体性质。在程朱理学中，人类的知识和智慧来自于对理的认识和理解，因此，探究和研究理，是人类认识和掌握事物的关键。
程朱理学历史影响
进步性：
1、程朱理学将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。
2、也使得逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
消极性：
1、存天理、灭人欲，将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来，不利于人性的发展、个性的解放。
2、极大束缚了人的思想，不利于文化科技的发展进步。